西行寺幽幽子
- 萌娘百科東方Project板塊仍在建設中,歡迎您參與編輯條目!您可以加入QQ群:419617651以更好地與各位編輯者們共同編輯!
- 為了您更好地參與到編輯中來,請閱讀東方系列條目編輯指引。
![]() P站ID:52485871 | |
基本資料 | |
本名 | (Saigyōji Yuyuko) |
---|---|
別名 | UUZ |
譯名 | 西行寺幽幽子 |
種族 | 亡靈 |
能力 | 操縱死亡程度的能力 |
初登場作品 | 《東方妖妖夢》 |
髮色 | 粉髮 |
瞳色 | 粉瞳 |
萌點 | 吃貨、御姐、扇子、亡靈、長裙、天然呆、大胃王?、腹黑?、荷葉邊帽子、大小姐、統帥、裝嫩、巨乳(二設)、短髮、捲髮 |
活動範圍 | 冥界、幻想鄉全域 |
所屬團體 | 西行寺家白玉樓 |
親屬或相關人 | |
朋友+百合對象:八雲紫 ? ? ? : 西行寺鯨鯨子 |
西行寺幽幽子是日本的《東方Project》系列彈幕遊戲及其衍生作品的登場角色之一。
初登場於《東方妖妖夢》,作為6面BOSS登場。
目錄
簡介
千年前就住在冥界白玉樓的亡靈少女,西行寺家的大小姐。冥界白玉樓的主人,幽雅的亡靈。
有著統率幽靈的能力,因此被閻魔任命為冥界幽靈的管理者,並且能永久居住於冥界。
生前就認識八雲紫,和她是好友。
幽雅而充滿和風元素的人物。彈幕多以櫻、蝶和死亡為主題。
人物原型被認為是西行法師的女兒西行之女(西行の娘)。
基本資料
名片
原名:西行寺 幽々子(さいぎょうじ ゆゆこ,Saigyouji Yuyuko,西行寺幽幽子)
暱稱:UUZ,大胃王,凹凹子,路人甲
年齡:千年以上
種族:亡靈
身高:比較高(ZUN描述)
住所:冥界白玉樓
職業:冥界幽靈的管理者
能力:
死霊を操る程度 | 操縱死靈程度的能力 | 《東方妖妖夢》(生前初期) |
死に誘う程度の能力 | 誘導死亡程度的能力 | 《東方妖妖夢》(生前) |
主に死を操る程度の能力 | 主要是操縱死亡程度的能力 | 《東方妖妖夢》 |
死を操る程度の能力 | 操縱死亡的能力 | 《東方萃夢想》、《東方永夜抄》、《東方緋想天》 《東方文花帖》(書籍)、《東方求聞史紀》、《東方神靈廟》 |
稱號:
幽冥楼閣の亡霊少女 | 幽冥樓閣的亡靈少女 | 《東方妖妖夢》 |
天衣無縫の亡霊 | 天衣無縫的亡靈 | 《東方萃夢想》、《東方緋想天》 |
華胥の亡霊 | 華胥的亡靈 | 《東方永夜抄》、《東方求聞史紀》、《東方儚月抄》、《東方三月精V》、《東方智靈奇傳》 |
幽雅な心霊写真 | 幽雅的靈異照片 | 《東方文花帖》 |
亡霊の姫君 | 亡靈的公主 | 《東方文花帖》(書籍) |
雪の亡霊 | 雪的亡靈 | 《東方緋想天》 |
彷徨わない幽霊 | 心無彷徨的亡靈 | 《東方神靈廟》 |
戸惑わない亡霊 | 從不困惑的亡靈 | 《東方神靈廟》 |
人際關係:
好友+百合對象:八雲紫
二代庭師兼護衛:魂魄妖夢
先代庭師:魂魄妖忌
主題曲
幽雅に咲かせ 墨染の桜 ~ Border of Life | 幽雅地綻放吧,墨染的櫻花 ~ Border of Life | 《東方妖妖夢》、《東方萃夢想》(NKZ編曲) 《東方緋想天》(あきやまうに編曲) |
ボーダーオブライフ | Border of Life | 《東方妖妖夢》 |
ゴーストリード | Ghost Lead | 《東方神靈廟》 |
幽雅に咲かせ 墨染の桜 ~ Border of Life
ボーダーオブライフ 生死之境。 想要说明何为活着的事物,就需要死的事物。 因此,不死的生物是不可能存在的。不活着就无法死,不死的生物不算活着。 我认为生命的实际状态,就在于这厚度为0的生死之境。 ——《东方妖妖梦》里音乐评论 ゴーストリード
|
登場作品
《東方妖妖夢》 | 六面BOSS |
《東方萃夢想》 | 自機/敵機 |
《東方永夜抄》 | 自機 |
《東方花映塚》 | 魂魄妖夢結局 |
《東方文花帖》 | Level 8 |
《東方緋想天》 | 自機/敵機 |
《東方非想天則》 | 自機/敵機 |
《東方神靈廟》 | 一面BOSS |
《東方心綺樓》 | 觀眾 |
《彈幕天邪鬼》 | 第四日BOSS |
《東方求聞史記》 | |
《東方紫香花》 | |
《東方文花帖》(書籍) | |
《東方求聞口授》 | |
《東方儚月抄》(書籍、漫畫) | |
《東方三月精》 | |
《東方鈴奈庵》 | |
《東方茨歌仙》 | |
《東方鬼形獸》 | 魂魄妖夢鷹靈線NORMAL END |
《東方醉蝶華》 | |
《東方智靈奇傳》 |
關於名字、稱號
名字:
- 西行寺
- 姓氏來自西行法師,“幻想鄉的歌聖”的原型。西行法師圓寂於弘川寺的西行堂內。
- 幽々子
- 幽靈。
- 幽々(ゆうゆう)表示幽靜,昏暗的樣子。
- 々
- 妖々夢
稱號:
- 天衣無縫の亡霊
- 天衣無縫:純真、天真無邪的性格。自然巧妙的樣子。(日語的天衣無縫與漢語的意義不同。)
- 天人、天女的衣服沒有衣縫。用於表現非常自然且美麗的事物。
- 天衣無縫:純真、天真無邪的性格。自然巧妙的樣子。(日語的天衣無縫與漢語的意義不同。)
- 華胥の亡霊
- 華胥
- 黃帝在夢中見到理想之國華胥國的故事。
- 《夢違科學世紀》收錄的「華胥的夢」。
- 與幽幽子的符卡死蝶「華胥的永眠」相關聯。
- 華胥
外貌
部分內容翻譯自東方元NetaWiki[1]
粉紅色頭髮,粉紅色瞳孔,皮膚顏色較淡。
頭上戴著藍色的ZUN帽,並戴有天冠。
衣服為藍白相間的和服,但是嵌有大量的荷葉邊以及蕾絲邊衣領,並在胸前配以蝴蝶結絲帶,腳上穿的亦不是與和服搭配的木屐,而是常見於哥特蘿莉裝的瑪麗珍鞋,鞋帶亦用蝴蝶結進行裝飾。
身邊相伴一大群幽靈。
- 和服的花紋與季節相符合。
- 《妖妖夢》、《求聞史紀》:櫻花。
- 《永夜抄》:滿月。
- 《萃夢想》、《緋想天》:蝴蝶和南天竹。
- 《儚月抄》:滿月叢雲(上半身)。雲和三日月(下半身)。
- 帽子
- 在逝者的額頭上蒙塊三角形布或紙,叫“天冠”。戴有天冠也是幽靈的標誌之一。在舊作中出現過很多戴“天冠”的雜魚。
- 扇(《萃夢想》、《緋想天》)
- 蝴蝶和竹工藝品。
- 背景的扇子的圖案
- 御所車(ごしょぐるま)。又稱源氏車、即是通俗的和紙與和服的家徽的圖案。
- 帶
- 腰周圍的帶子的粗細與西行法師所處的鎌倉時代女性的裝束非常相似,與江戶時代中期以後的裝束比起來更細,但是打結的部分更寬。
- 四周飛著的人魂
- 在妖妖夢中提著樹枝,在永夜抄中提著人魂燈。
日文原文。 |
---|
|
性格
飄飄然的樣子,很難弄清楚她到底在想什麼。日常生活通通交予魂魄妖夢料理。
好吃,十分享受「吃」的樂趣。
在《緋想天》中,所對應的氣質是雪。
與乍一看的悠閒外表相反,身為最終BOSS,有著十分華麗的彈幕,而且頗有心計。腹黑的大小姐。粉紅的切開來裡面都是黑的
事跡
《妖妖夢》中,幽幽子是“春雪異變”的元兇,讓妖夢把幻想鄉的“春度”收集起來,試圖讓名為“西行妖”的妖怪櫻花樹開花,使埋葬在樹下的人復活。然而最後被打倒,復活樹下長眠之人的計劃也失敗了。春雪異變之後,冥界與現世的境界變薄,幽靈出現在現世,人類則可以前往冥界。於是幽幽子請求八雲紫幫忙修復幽冥境界。
《萃夢想》在咲夜和帕秋莉的路線中被誤以為是異變的發起者。在個人路線中,通過擾亂自己的意識擺脫了伊吹萃香的控制,並分別擊敗了紫和萃香,解決了“每隔三天就開宴會”的異變。
《永夜抄》中,和妖夢組成幽冥組,突入永遠亭打倒了八意永琳和蓬萊山輝夜,結束了“永夜異變”。雖然從各方面看都更像一場美食之旅。(小碎骨梗的發源地)後來在輝夜的提議下進入迷途竹林試膽,結果遇到了藤原妹紅,將其擊敗。然而幽幽子早已了識破所謂的“試膽”其實是輝夜設下的用來報復妹紅的計謀。
《花映塚》妖夢結局中,理解了四季映姬對妖夢囑咐的真正含義,並告訴妖夢不要用劍斬冥界的幽靈以讓其直接成佛,從而讓冥界的審判失去意義。
《緋想天》個人路線中最早發現了天氣異變,以給炎炎夏日降溫為由在所到之處降雪,實際上是在尋找氣候變化的元兇,最後在天界找到了比那名居天子並將其擊敗。
《神靈廟》非妖夢路線中,被誤以為是神靈異變的發起者,被擊敗後,給予自機前往墳場的提示。而在妖夢線路中,似乎只是單純地要和妖夢打一架而打了一架。被擊敗後同樣給予提示。
能力的詳細說明
死を操る程度の能力 操縱死亡程度的能力
無論是人還是妖怪,都能將其殺死,而一切的抵抗都無效。非常單純而恐怖的能力。
被這個能力殺死的人會成為被幽幽子控制的幽靈,無法成佛。
唯一的弱點就是這個能力對蓬萊人無效。
死霊を操る程度の能力 操縱死靈程度的能力
操縱幽靈或死靈的能力,幽幽子在生前就擁有了。
因此她負責管理暫時滯留在冥界的幽靈,也能夠永久居住在冥界中。
使用符卡
- 主條目:西行寺幽幽子/符卡信息
- 您亦可以通過點擊此處的方式查看西行寺幽幽子在系列作品中所使用符卡的詳細信息
設定文檔
以下內容摘自THBWiki[2]
東方妖妖夢
キャラ設定.txt |
---|
○6面BOSS 幽冥閣樓的亡靈少女 |
東方萃夢想
上海アリス通信.txt |
---|
○天衣無縫的亡靈 |
東方永夜抄
Manual |
---|
○華胥的亡靈 西行寺 幽幽子 |
キャラ設定.txt |
---|
○華胥之亡靈 |
東方緋想天
chara.html |
---|
○天衣無縫的亡靈 |
東方神靈廟
キャラ設定 | ||
---|---|---|
○1面BOSS心無彷徨的亡靈
|
東方求聞史紀
點擊展開 | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
華胥之亡靈
她是住在冥界白玉樓的西行寺家的大小姐。保持亡靈狀態已有千年以上,只有極少有的長壽的亡靈。(×1長壽?)
她的父親是眾人敬仰的歌聖,主動要求長眠在櫻樹下。在他死後,眾人的敬仰未停止,現在他已經神格化住在天界了。
這是距今二三十年前的事了。
冥界之櫻也很受活著的人類歡迎。
家事方面似乎有專屬的幽靈來打理。 |
東方儚月抄
official website |
---|
西行寺幽幽子 |
東方文花帖採訪記錄
報導
櫻花樹下的謎之花瓣 | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
第百十九季 皋月之三
○月○日16時許,由於幻想鄉居住者的報告,發覺了在還未開花的櫻花樹下被撒滿了櫻花瓣的事件。此時不但沒到櫻花凋零的時候,仔細調查還可以發現那些種類的花瓣並不存在於幻想鄉當中。本報記者覺得很可疑便在櫻花樹下蹲點守候,三日後終於遇到了可能是嫌疑犯的人物。 |
採訪
點擊展開閱讀 |
---|
(幽:西行寺幽幽子,文:射命丸文) |
其他
歷史文化相關
《妖妖夢》中幻想鄉的歌聖就是幽幽子的父親。由於大量地引用了與西行法師有關的詩句和典故,歌聖的原型一般也被認為是西行法師本人。
西行法師,俗名佐藤義清,法號西行,是鎌倉時代著名的詩人和僧人。他在圓寂前留下了著名的詩句:
「願はくは花の下にて春死なん、そのきさらぎの望月のころ」
我願在春天的花下死去,就在那二月月圓之時「ほとけには、桜の花を、たてまつれ、我が後の世を人とぶらはば」
希望我死後,弔祭我的人能以櫻花貢奉
其中後一句出現在妖妖夢第六關首圖的副標題處。
在第六關開場圖中,還有「厭離穢士 欣求淨土」的語句,意為“厭惡、擺脫耽於六道輪迴的罪業,欣然往生阿彌陀佛之極樂淨土”。(關首圖中所題確為“厭離穢士”,此處當解為“厭離穢土”之通假,而非“沾染污穢之人”,此例亦可見於淨土宗諸經典)。
在西行妖綻放(即反魂蝶)前,會顯示「身のうさを思ひしらでややみなましそむくならひのなき世なりせば」,意為“己身的憂愁倘若去思考只會更加的苦悶,但在所謂沒有出世的時代是無法超脫的”。
有趣的是,西行法師也曾“「無何、おなしくうき世を厭華月のなさけをもわきまへらんとも恋しく覚し」(只因思念同厭憂世能辨花月情之友)”之故而收集骸骨,於高野山上打算用反魂術(反魂の秘術)復活舊識,只是因為咒術技巧並不高明而導致復活後的東西不夠完整。[3][4]
幽幽子的原型西行之女並沒有真實姓名的記錄。受其父影響,最後也選擇了出家。在《西行物語》有一些關於她的記載。
西行妖
原型為西行櫻。
西行法師在京都的勝持寺所植之樹,之後被人稱為「西行櫻」。在世阿彌的能樂『西行櫻』中有描述西行法師居住在西行庵時夢中與老櫻之精的相見描述,另外在法輪寺的櫻花與弘川寺的海棠也都被稱為「西行櫻」。
西行法師也曾經詠唱過「希望死在春天的櫻花樹下」的詩歌。
和紫的關係
ZUN並沒有交代紫和幽幽子在妖妖夢之前的羈絆,因此這也成為二次創作的題材之一。許多年前幽幽子的自盡讓紫十分懊悔。從萃夢想的對話中可以知道,幽幽子是紫最好的朋友之一。
(紫依萃香之求将其行踪隐瞒,然而最后还是被幽幽子发现,幽幽子让紫使分散的萃香现形) 幽幽子:把曾经散发的香味,再次萃取成一个整体的方法.....总而言之,就是把范围很广的境界一口气变小。拜托了。 紫 :真没办法啊。因为是幽幽子的请求嘛。 ————萃梦想对话
白玉樓
幽幽子和妖夢的住所。外觀是傳統的和式庭院,據幽幽子和妖夢所說有兩百由旬大。(妖夢有一張符卡:狱界剣「二百由旬の一闪」。由旬是古印度單位,有多種說法,從6.6公里到15公里不等,也就是說白玉樓方圓兩千公里……)
院子裡種滿了各式的櫻花和妖怪櫻。在院子中心,就是巨大的櫻花樹“西行妖”。
每年春季,白玉樓都會舉行盛大的賞櫻活動,現世的人類和冥界的幽靈都可以前往觀花,騷靈三姐妹也會應邀前往演奏。
扇面上的圖案
|
在《妖妖夢》和《神靈廟》的部分符卡及非符中,幽幽子的身後會展開一個扇面。根據考據[5],其上主要為日本民俗圖案。列舉如下:
- 牛車/御所車
- 平安時期貴族專用的交通工具。
- 平安時期貴族專用的交通工具。
- 七寶
- 在日本的家紋中極為常見的一種圖案。
- 在日本的家紋中極為常見的一種圖案。
- 松
- 菊
- 日本皇室的象徵。
- 日本皇室的象徵。
- 櫻或梅
- 竹或笹
- 笹在日語中即短而細小的竹子。藤原北家的上杉氏(勸修寺流)、伊達氏(山陰流)均採用竹雀作為家紋。
- 笹在日語中即短而細小的竹子。藤原北家的上杉氏(勸修寺流)、伊達氏(山陰流)均採用竹雀作為家紋。
- 龜甲
- 出雲大社的代表性紋飾之一。藤原北家的淺井氏(閒院流)採用龜甲花菱作為家紋。
- 出雲大社的代表性紋飾之一。藤原北家的淺井氏(閒院流)採用龜甲花菱作為家紋。
- 牡丹
- 平安時代流行於上流社會的富貴、長壽的象徵。也是藤原北家的近衛家(近衛流嫡傳)的家紋。
- 平安時代流行於上流社會的富貴、長壽的象徵。也是藤原北家的近衛家(近衛流嫡傳)的家紋。
這是來自『日本文樣集 第二集』的圖案。
總的說來,與幽幽子本身的主題聯繫不是很大。
- 備考:西行法師是藤原北家庶出將軍藤原秀鄉(又名俵藤太)的後代。
- 同時,早在《紅魔鄉》時代(大概是《蓬萊人形》發售之前),《妖妖夢》和《永夜抄》的人設就同時設定好了。而藤原北家的家族祖先藤原房前是《永夜抄》EXBOSS藤原妹紅的二哥。
軼事
- 幽幽子使用彈幕時出現的扇狀背景圖案是“源氏車”,或稱“御所車”,是一種常見的和服和和紙的圖案。
- 妖夢不僅僅是幽幽子的庭師,也是幽幽子的劍術指導師。然而作為大小姐的幽幽子從來不把劍術練習當回事,還是把妖夢當庭師使喚。
- 在由SQUARE ENIX開發的街機卡片遊戲《LORD of VERMILION Re:2~再征~》中,與博麗靈夢一同作為聯動角色登場。[6]
- 幽幽子在妖妖夢中是一個讓人值得同情的存在,有著十分沉重的過去。但在萃夢想以後,幽幽子便以常人無法捉摸的行動來尋找各個異變幕後的主使者。在《永夜抄》時她以“尋找龍料理”之名行“找出關鍵人物”之實,都顯示出她其實有著深藏不露的一面。
- 由於在整個《永夜抄》中,幽幽子和妖夢以及各面BOSS的對話都離不開食物,尤其是面對2面BOSS夜雀米斯蒂婭·蘿蕾拉時的露骨對話,使幽幽子在東方眾中獲得了吃貨的稱號。
妖梦:“哎?恩恩,是啊。话虽然这么说。总之首先,不把眼前的鸟给打下来的话。” 幽幽子:“麻雀的小碎骨太多了,很不喜欢呢。” ————永夜抄对话
- 順帶一提,米斯蒂婭也因此獲得了“小碎骨”、“蜜汁雞”等綽號。
- 在之後,無論是東方Project官方出版物中,還是各二次創作里,幽幽子的吃貨形象基本上得到了確定。在各類作品中,幽幽子最常見的食物是妖夢做的糯米糰子。
- 除了吃以外,喜歡調戲和欺負妖夢。率直的妖夢經常會被幽幽子耍得團團轉。
妖梦:“哎……实际上我,比较害怕恐怖的东西啊。” 幽幽子:“你看在那边的竹子下面有个幽灵……” 妖梦:“呀啊啊啊~!” ————永夜抄对话
- 在遊戲《心綺樓》的背景中,妖夢一直在給幽幽子餵食。
- 幽幽子是目前唯一一個作為終面BOSS,之後卻在一面登場的角色。
- 是唯一一個在某個整數作(《妖妖夢》)中不同難度下的所有符卡名字都不相同的角色。
- ZUN曾打算將她在《妖妖夢》中的主題曲重新編曲作為《神靈廟》中的主題曲。不過由於她是作為1面BOSS登場,所以ZUN放棄了這個想法。於是重新作了一首主題曲。
- 在《心綺樓》通關後的製作人員名單一角,有一張漫畫:幽幽子詢問妖夢今天的點心是什麼,妖夢回答:“尻子玉。”幽幽子立即將尻子玉吞了下去。
二次設定
衍生角色
注釋
- ↑ 東方元NetaWiki:http://seesaawiki.jp/toho-motoneta_2nd/d/%C0%BE%B9%D4%BB%FB%CD%A9%A1%B9%BB%D2
- ↑ THBWiki:http://thwiki.cc/西行寺幽幽子
- ↑ http://membrane.jugem.jp/?eid=22
- ↑ http://yatanavi.org/text/senjusho/m_senjusho05-15
- ↑ 喵玉殿:http://bbs.nyasama.com/forum.php?mod=viewthread&tid=28829
- ↑ http://www.lordofv.com/lovre2/collaboration/touhou.html