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 まぐろいど | |
| 基本资料 | |
| 本名 | （Kaku Seiga） |
|---|---|
| 别名 | 青娥娘娘（ ，Seiga NyanNyan）、娘娘 |
| 译名 | 霍青娥 |
| 种族 | 仙人（邪仙） |
| 能力 | 穿越墙壁程度的能力 |
| 初登场作品 | 《东方神灵庙》 |
| 发色 | 蓝发 |
| 瞳色 | 蓝瞳 |
| 萌点 | 邪仙、腹黑、中国人、人妻、环形辫、飘带、簪、连衣裙、泡泡袖、腰束、符咒型腿环、利己主义、主仆恋（二设） |
| 出身地区 | 中国 |
| 活动范围 | 幻想乡 |
| 亲属或相关人 | |
| 役使：宫古芳香 友人：丰聪耳神子 相识：物部布都、苏我屠自古 丈夫：霍桓 | |
霍青娥是《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
初登场于《东方神灵庙》，作为4面道中BOSS和4面BOSS登场。
目录
简介
拥有能够穿越墙壁程度的能力的邪仙。操纵着宫古芳香的主人。具有无所谓善恶但追求利益的性格。
她热衷于向人们展示自己的力量以推广道教。和丰聪耳神子是相识甚久的友人，神子也是因为她的推广才信仰道教的。
有著只要对自己有利，身边的人类变成怎样都无所谓的思考模式。性格比较邪恶。
基本资料
名片
名字：霍 青娥（かく せいが，Kaku Seiga，霍青娥）
别称：青娥娘娘、娘娘
年龄：1400岁以上
种族：邪仙（仙人）
职业：仙人
能力：能够穿越墙壁程度的能力
称号：
| 壁抜けの邪仙 | 穿墙的邪仙 | 《东方神灵庙》、《东方求闻口授》 |
| 無理非道な仙人 | 无理非道的仙人 | 《东方茨歌仙》 |
人际关系：
主题曲
| 古きユアンシェン | 古老的元神 | 《东方神灵庙》 |
- ユアンシェン（yuanshen;yuan shen）
- 元神。王重阳《五篇灵文注》：“元神者，乃不生不灭，无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心”。概念类似灵魂。
- 也可能是读音类似的“怨声”、“怨生”等。
登场作品
| 《东方神灵庙》 | 四面BOSS |
| 《东方心绮楼》 | 观众 |
| 《弹幕天邪鬼》 | 第4日BOSS |
| 《东方求闻口授》 | |
| 《东方铃奈庵》 | 登场角色 |
| 《东方茨歌仙》 | 登场角色 |
关于名字、称号
- 青娥
- 加上《神灵庙》设定文档中一些神似的内容，可能neta自清代蒲松龄的《聊斋志异》卷十四·五话的《青娥》。虽然在时间轴上稍微有点问题……见其他部分的说明
| 白话文版大致如下 |
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山西书生霍桓字匡九，聪慧有文采，十一岁时就以神童之名名闻乡里。爱上了同乡武家的一位叫青娥的美丽姑娘。而青娥从小读父亲的书，仰慕何仙姑。她的父亲离家修仙去了，而她也立志不嫁。于是霍桓的一见钟情就陷入了困境。恰逢有一位道士经过霍桓家，手中拿著一把小凿子，能砍砖石如腐土。霍生爱不释手，道士索性以送给了霍桓。 霍桓拿著这把神奇的小凿子，突然想到可以用它进凿开武家的墙，见到青娥姑娘。于是霍桓就在夜深人静的时候凿开了武家的墙，来到了青娥的房外。等到青娥睡熟了，他便进入房间，但是又怕被发现，于是趴在床边闻著香气，十分欣慰。因为十分疲惫，不久他就趴在床边睡著了。不久，青娥睡醒了，发现了墙上的大洞和床边的男人，十分惊讶，于是悄悄叫来了仆人们，仆人们手持火把木棍叫醒了霍桓，霍桓在众人恐吓下说了实话，“我不是贼，我是爱青娥姑娘，想靠近罢了”，青娥觉得这件事不能告诉武夫人，于是放霍桓离去了。 霍桓让母亲到武家提亲。但是没料到有个仆人说漏了嘴，将那晚的事情告诉了武夫人。也让霍母知道了，霍母觉得很耻辱，逢人便指责青娥。后来青娥派人致信霍母，才让霍母不再说，但是二人的亲事也搁浅了。 一位官员欣赏霍桓，于是帮助霍桓和青娥成了亲，成亲后生活的还算美满幸福，生有一个儿子。八年后，青娥却突然离世，霍桓很悲痛，但是只得将青娥下葬。霍桓外出访友，在深山之中迷路并掉下了山崖，历尽艰险爬进一座山洞，却遇到了青娥。原来青娥并未去世，而是得道成仙与早已成仙的父亲同住去了。夫妻相见，霍桓要求与青娥同寝，却被岳父认为有污仙府，一怒之下要赶他出去。霍桓毫不示弱据理力争，岳父无言以对，只好答应送他夫妻离开。可是送到门口，父女却掩门而去，将霍桓一人撇在门外。霍桓拿出凿子，将岩石凿开了三四尺，岳父只得将青娥送出门来。青娥和霍桓又生活在了一起。过了十八年，送走了老人，又生了一个儿子。然后夫妻俩人最终消逝在白云仙乡，杳无音信了。 |
- 霍
- 本姓为武，根据中国的旧传统，女性出嫁后会把自己的姓氏改为男方的姓氏。然而中国的冠夫姓并不是日本的改姓氏。冠夫姓只是在自己的姓前加上夫家的姓，而在称呼上仍用娘家的姓名，如《明史》中：大祖孝慈高皇后马氏。而夫姓，就编者所知，多是在墓碑上使用。
- 是在指青娥嫁给了霍桓吗？
- 娘娘
- 道教传统，在道教的女神名字后加上“娘娘”二字表示尊重，一些地区还会有“娘娘庙”来供奉这些女神。
- 值得注意的是，有时观音菩萨也会被人称为“观音娘娘”。
外貌
钴蓝瞳，深蓝色头发在脑后扎成双环，类似中国魏晋时代女神的发型，发簪为穿墙之凿。
穿著仙女般的装扮，小腿上端有一圈系着符咒的红绳。
《神灵庙》立绘
性格
邪恶，利己。
事迹
青娥成为邪仙之后，在中土难以传播自己的信仰，故来到还没有道教传播的东瀛，向当权者圣德太子传教。道教的不老不死秘术自然引起了统治阶级的兴趣，在青娥的游说下圣德太子决定用成为尸解仙的方式获得永生。
《东方神灵庙》中，为了看守沉睡着丰聪耳神子和物部布都的梦殿大祀庙，青娥复活并操纵着日本的古代僵尸宫古芳香。
《东方茨歌仙》第十二话中，由于超出本应的寿命被水鬼鬼神长追杀并用水墙困住，最终青娥用能力突破水墙制造地道逃出。
能力的详细说明
穿越墙壁程度的能力
其实这不是她本身具有的能力，而是利用了她用来取代簪子插在头发后面的东西。这件物品被称作“穿墙之凿”。
这件物品能在墙壁上开洞，而且开出来的洞会在很短的时间内复原。
根据《东方求闻口授》的记载，似乎是越软的墙壁越难开凿。
根据《东方茨歌仙》第十二话的台词，她的能力对地面与水墙也有效。
使用符卡
- 主条目：霍青娥/符卡信息
- 您亦可以通过点击此处的方式查看霍青娥在系列作品中所使用符卡的详细信息
设定文档
东方神灵庙
○4面BOSS 穿墙的邪仙
霍青娥
（通称：青娥娘娘）
Kaku Seiga
种族：邪仙
能力：可以穿越墙壁程度的能力
本来她是一个憧憬着道士的人类。
在青娥小的时候，她的父亲沉迷于道教，丢下青娥一人独自上山隐居修仙。
而青娥对父亲留下的书本很感兴趣，反反复复地读了很多遍，开始憧憬起道士来。她尤其崇拜何仙姑（道教八仙人中之一），发誓自己终有一天也要修成仙人与父亲重逢。
长大以后的她，嫁进了姓霍的大户人家。虽然从此过上了衣食无忧的日子，
可青娥从未放弃成为道士的梦想，终日郁郁寡欢。渐渐地，她自闭了起来，
再也不和别人说话了。
打那以后又过去了八年，有一天，从青娥的口中突然说出了离别的话语。家里人都不明白这话中的玄机。青娥再一次像往常一样睡下，然而她却再也没有睁开眼睛。
全家为此大吃一惊，悲恸之中，安葬了毫无生气的青娥。
然而，青娥她并没有死。
在青娥把自己深锁闺房这段时间，她用从书本上学来的法术，让家人把一根竹竿误认做已经死掉的青娥。家人埋葬的，不过是那根竹竿。
她从俗世中逃了出来。没错，正是为了前往她憧憬的仙人世界。
――这之后又经历了多少沧海桑田呢。
青娥她修成了仙人，也有了一些力量。相貌也维持在了年轻时的样子，从此长生不老。
为了达到今天的境界，她曾在人前做过很多遭人忌惮的事。上天好像并不认可她的努力，最终她成为了邪仙。为了达到自己的目的，她曾不惜欺骗自己
的家人。或许也是她的这种性格，造就了今天的她。
她热衷于推广道教，向人们展示自己的力量。可是在这个国家里，像自己这种程度的仙人、道士并不稀罕。于是乎，她决定前往一个没有仙人的国度，
一片从未见过的远东之地。没错，这便是日本。
当时在日本，从中国大陆传入而推广开来的佛教，和自古流传下来的土著神信仰这两种宗教在互相竞争着霸主地位。
在她看来「机不可失时不再来」，于是她瞅准了当时在日本最有德望的丰聪耳神子，接近她并向她传述了道教的魅力。
在政治上可以用佛教来使人民变得顺从，而当权者只要研习赋予常人非凡之力的道教即可，青娥这样灌输道。
由于道教属崇拜自然的多神教，和把当权者奉为诸神后裔的神仙观不谋而合。
而且对于当权者来说，比起禁欲主义的佛教，还是以不老不死为最终目标的道教更具吸引力。
神子考虑了一下，向原本的宗教敌——物部氏提出了这个方案。
| 东方神灵庙采访的解说 |
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STAGE 4 |
东方求闻口授
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其他
以下内容联动关于名字、称号部分的信息
- 据《日本书纪》记载，神子的艺术原型“圣德太子”卒于推古天皇29年，即公元621年。
而《聊斋志异》中的“青娥”所崇拜的何仙姑在大部分的说法中都是唐朝人（注：唐于618年开国），且最早的出现 / 成仙时间均晚于621年，身为崇拜者的“青娥”的生年肯定更晚于这个年代。
究其原因，可能是ZUN把“晋人（山西人）”理解成了晋朝人……
解决方案之一是假定霍青娥可以回到过去的时代（穿越时空壁）
解决方案之二是寻找霍青娥其他可能的、年代更早的艺术原型（把“青娥”本身次要化，当作neta来处理）
- 向神子传教献策并帮助其尸解，可以说是神子的师匠。但神子并不太认可青娥的所作所为，甚至把青娥当做反面教材。
- 和圣白莲的关系极其糟糕，一贯性格温和的白莲甚至在口授会谈中威胁要把青娥正法。我佛无慈悲
外来韦编的评分中神子和白莲一起给青娥打了零分有了新欢忘了旧爱青娥实惨
轶事
- 种族为“邪仙”并不是“邪恶的仙人”，而是指未经正道成仙、不为正统仙道所接受的仙人
无牌照仙人，而且成仙后既没有了却凡尘俗事，也没有遵守仙人的基本行为准则。这解释了青娥为何千年之后仍然没有上升为受人供奉的神灵或者天人一类更高级的种族。 - 人物形象与洛天依非常相像，洛天依歌曲《蛮荒长歌》所配的图就是霍青娥。
- 洛天依的人设定稿画师ideolo也喜爱东方，多次为东方同人展会绘制公式绘。
- 青娥头上的穿墙之凿和《聊斋志异》中那把道士赠送给霍桓的凿外形相似，似乎为同一物。（此处用于对比的《聊斋志异》版本可能为后人添加插图的版本或连环画版本）
- 设定文档已经提到她尚为人类的时候嫁入霍姓大户人家，所以是东方角色中少有的一设人妻。
二次设定
- 由《神灵庙》中的对话和养小鬼、走火入魔这些诡异的符卡可知娘娘有着非常腹黑的性格。喜欢恶作剧，做事比较随性，追求目的不在乎过程，但是对人类非常友好。
- 因为戎璎花设定上算是一种婴灵，所以经常被娘娘盯上。
- 由神主访谈及《求闻口授中》可知娘娘
跟灵梦一样没有节操。 - 由于青娥发音seiga和世嘉游戏机sega发音相似所以常被认为是世嘉游戏机的代言人而在二次创作中恶搞。
- 与世嘉的招牌人物索尼克有着什么奇怪的联系。
- 与宫古芳香是主仆关系，芳香与青娥为常见CP。偶尔，娘娘会在二创中被描述为是原本能完全复活芳香的，而把她做成完全听话于自己的僵尸，只是因为保护欲泛滥所致！
由画师たれ绘制的宫古芳香和霍青娥
- 各种色气满满的二次作品。
- 爱讲黄段子（见东方M-1漫才大奖赛第七回和第八回）
- 因为发型的关系，有时会和洛天依联系在一起。在第八届东方M—1漫才大赛中，霍青娥和茨木华扇组成“爆仙娘娘”参赛，娘娘在首回合表演中透露自己使用电子合成器编成了《抢包扑灭之歌》，还在台上一展歌喉，最终勇夺冠军。之后在无节操音乐的路上一去不复返，还成立了漫才专属个人同音社团。其实旁边那张图的画师就是ideolo。
上面当然只是玩笑啦
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