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| ——弥助 | ||
弥助(日语:
迪奥戈是一个出身于莫桑比克的黑人奴隶,他曾经和母亲一同在一艘圣殿骑士的船只上劳作。某日他的母亲因不慎打翻了一叠机密文件而被圣殿骑士处死,在迪奥戈也将要被杀死之时,一位刺客突然出现,救下了他,其敏捷的身手和奇特的武器给他留下了深刻的印象。迪奥戈跳入了大海中,在漂流数月后被葡萄牙耶稣会的传教士发现并收留。
1579年,迪奥戈作为一名低贱的刀仆与耶稣会一同抵达日本,并在1581年3月于京都拜谒了织田信长,被赐名“弥助”。信长让弥助为他效力,赐给他一柄礼刀,可能还有土地,从而让其成为了自己的家臣。
弥助在《信长公记》中被描述为一个26~27岁的男人,“通体俱黑,有如水牛”,且身具十人之刚力。另一部史料记载称,他身高约有1.85米,这在当时的日本可谓是逸群瞩目的高挑。根据大名松平家忠的记载,弥助既非附庸也非佣兵,而是一位从信长处受领俸禄的武士。
经过严格训练的弥助能够熟练使用多种武器,包括日本刀、薙刀、金碎棒等等,远程武器则包括弓与火枪。作为一名织田氏的武士,弥助穿着标志性的武士头盔与重型盔甲。他的身手不算特别灵敏,但能在冲刺时直接用笨重的身躯摧毁部分障碍。
弥助的性格能屈能伸,可敬且可靠,正如他操使的折叠钢武士刀一样。混乱而充满苦难的过往,让他在面对世界另一头的天地时更为坚强。
| 大人的青睐 |
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公元1579年,迪奥戈跟随以亚历山德罗·瓦里尼亚诺为首的一伙葡萄牙传教士抵达了日本的堺城。1581年3月8日,他们来到京都,跟随明智光秀前往本能寺。途中,日本市民看到迪奥戈这个身材魁梧、皮肤黝黑的外国人都十分好奇。随后,织田信长骑马归来,周围的平民与侍从连忙分开道路,跪伏在两边,迪奥戈也被信长的气质深深折服。 在织田信长的命令下,身份低微的迪奥戈得以一同进入殿内。他跪伏在瓦里尼亚诺神父身后,一言不发,静静听着神父与信长的对话。但当房间角落里的武士将手放在刀柄上时,迪奥戈瞬间察觉到了危险的气息,信长也敏锐地察觉到了这一点,对迪奥戈的反应表达了肯定,希望能和他单独聊聊。虽然瓦里尼亚诺声称迪奥戈并不懂日语,但迪奥戈这时自作主张,用日语回应了信长,表示自己能听懂他说的每一个字。 信长单独将迪奥戈留下与他谈话,对其展现出了浓厚的兴趣。他同意了瓦里尼亚诺神父的请求,允许他们的传教士在日本活动,但作为交换,他将迪奥戈留在了自己身边。之后,迪奥戈成为了信长手下的一名武士,并被赐名“弥助”。之后的某一时刻,弥助拜访了著名剑道家上泉信纲,从他那里学习了剑术。 同年9月30日,弥助参与了织田氏对伊贺国的进攻,于壬生野城斩杀了多名伊贺忍者,并带领士兵让整座城市陷入了火海。他与信长骑在马上俯瞰着城市,感慨道自己从来没参与过这种规模的战斗,死伤太多了。信长开导了他一番,让弥助放下了心中的不安与疑虑。 随后,弥助受信长之令,杀入城内找到了百地三太夫。在三太夫将要被信长的士兵枪杀时,弥助主动提出希望与三太夫决斗,给他一个光荣的死法,信长同意了他的请求并离开。弥助在随后的战斗中击败了三太夫,但却看到了他手腕上的那把熟悉的刃状武器,连忙上前问他是如何得到此物的。奄奄一息的三太夫告诉他,伊贺有个佩戴着同样武器的女孩,要弥助找到她并帮助她,随后还没来得及说出女孩的名字便咽了气,弥助只得带着满脑子的疑问离开了壬生野。 |
| 本能寺之变 |
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1582年6月21日,明智光秀发动兵变,带兵包围了本能寺。弥助受信长之命前去守住大门,拖延时间。不久后,潜入进来的伊贺流忍者藤林奈绪江即将杀死信长时,弥助及时返回,拦下了她并将其控制住。弥助突然看到,这个女孩的手腕上也戴着那把武器,意识到她就是三太夫说的那个人,随即放开了她。奈绪江离开后,自知大势已去的信长在弥助面前切腹自尽,悲痛不已的弥助为信长介错,斩下了他的头颅。之后,明智光秀将信长俘虏,但因为他不是日本人而将他释放。 失去归处的弥助在一个雨夜独自来到交野城,救下了被士兵包围的奈绪江,并向她讲述了自己和三太夫的战斗和他临死前所说的话,为此向身为伊贺人的奈绪江谢罪。怒不可遏的奈绪江本想将弥助斩杀,但顺次郎突然出现阻止了她。在顺次郎的劝说下,奈绪江放下了仇恨,接受了弥助同行的请求。之后,弥助跟着奈绪江回到了富子的农场,正式加入了袖剑一揆。 |
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