东方风神录　～ Mountain of Faith.

博麗神社。幻想郷の東の境界にある寂れた神社である。
里居を忘れた妖怪がここを寝床にしているかの様に、いつも人間以外の生き物で賑やかであった。
妖怪の多い神社に人間の参拝客など居る筈もなく、神社におわす神様は信仰心不足に悩んでいた。

――そんな神社にも転機が訪れたのである。

博丽神社。位于幻想乡东侧境界内一个寂静的神社。
忘记回家的妖怪们仿佛把这里当成了自己的寝室一般，一直以来这里都因为人类以外的生物而无比的热闹。
充满妖怪的神社自然不会有人类的参拜客到访，神社内的神灵因为信仰心的不足而烦恼。

――即便那样的神社也会有转机到访。

博麗神社。幻想郷の東の境界にある寂れた神社である。
里居を忘れた妖怪がここを寝床にしているかの様に、いつも人間以外の生き物で賑やかであった。
妖怪の多い神社に人間の参拝客など居る筈もなく、神社におわす神様は信仰心不足に悩んでいた。

そんな神社にも転機が訪れたのである。

神社の巫女、博麗霊夢（はくれいれいむ）は、悩んでいた。

霊夢　「どうしたら妖怪達を追い返せるのかなぁ。どうしたら人間の信仰を集める事が出来るのかなぁ」

？？？「おう。美味しそうな団子だな」

霊夢　「あ、魔理沙。うーん」

魔理沙「悩み事か？」

霊夢　「この間、ちょっと変な来客があってねぇ」

魔理沙「この神社、変な来客だらけじゃないか」

神様は自分に対しての信仰心が力となる。

参拝客の少ない博麗神社は、その力を徐々に落とし、今では八百万はいると言われる神様同士の会合で意見が無視されてしまう程である。

幻想郷には神社は一つしか無いと言われているが、外の世界に幾つも神社を構えている神様に比べると信仰心不足なのは否めず、博麗神社の地位は下がる一方であった。

博丽神社。位于幻想乡东侧境界内一个寂静的神社。
忘记回家的妖怪们仿佛把这里当成了自己的寝室一般，一直以来这里都因为人类以外的生物而无比的热闹。
充满妖怪的神社自然不会有人类的参拜客到访，神社内的神灵因为信仰心的不足而烦恼。

即便那样的神社也会有转机到访。

神社的巫女，博丽灵梦正烦恼着。

灵梦「怎么样才能把妖怪们赶回去啊。怎么样才能收集人类的信仰啊」

？？？「噢。好象很好吃的丸子嘛」

灵梦「啊，魔理沙。嗯」

魔理沙「烦心事吗？」

灵梦「前不久，出现个有点奇怪的访客」

魔理沙「这个神社啊，不净是些奇怪的访客吗」

对于神而言信仰心就是他们的力量。

缺少参拜客的博丽神社，其力量逐渐衰退，现在已经跌落到在那据说有八百万众神参与的会谈中其意见被大家无视的地步。

即使说幻想乡中的神社仅此一家，但不可否认和外面的世界中拥有若干神社的神相比其拥有的信仰心的不足，博丽神社的地位正急速下跌。

霊夢　「妖怪も変な来客だけどさ。この間、変な人間が来てさぁ」

魔理沙「人間の来客？　それはまた珍しいな」

霊夢　「そいつに神社の営業停止命令を出されてね」

魔理沙「って、この神社は営業してたのか……」

灵梦「的确妖怪也是奇怪的访客。但前不久，来了个奇怪的人类啊」

魔理沙「人类的访客？那还真是希奇啊」

灵梦「那家伙发出了要神社停止营业的命令呢」

魔理沙「等等，你这个神社有在营业吗……」

博麗神社は、神様の住処としての役割の他に、幻想郷には無くてはならない役割がある。
その為霊夢は、どんなに信仰心を失ってしまっても、営業停止はあり得ない事だと鷹を括っていた。
無くてはならない役割とは、幻想郷と外の世界を隔てる境界を守る事であるのだが……。

魔理沙「神社が営業停止か、おかしな話だな。それで停止後の神社はどうしろと？」

霊夢　「潰してしまうか、それか、山の上におわす神様に譲渡しろって」

魔理沙「うーん。二重に妙だな」

霊夢　「その時の人間が何者なのか判らないけど……どう考えても、普通の神様の言う事じゃないでしょ？」

魔理沙「そうだな。まぁその人間にも興味があるが……それでどうするんだよ。
まさかその言葉をまともに受け取って、謎の神様に神社を譲るつもりじゃないんだろ？」

霊夢　「山の上におわす神様の方が、今より信仰心を集められるのなら、それも有りなのかなぁと。
妖怪も追い返せるし、何より神社らしくなるでしょう？」

魔理沙「そうか。神社にいる神様が変っても、霊夢にとっては余り影響はないのか」

霊夢　「ただねぇ。どう考えてもその話は胡散臭いわ。
元から居る神様を追いだして、乗っ取ろうとするなんておかしい。
その人間だって、力はありそうだったけど……全く見た事ない顔だったし。
絶対に妖怪かなんかの偽物か、邪神かなんかよ！」

博丽神社，除了提供神的住处以外，还担当着幻想乡中另一个不可或缺的职责。
因此灵梦认为，不管再怎么失去信仰心，停止营业也是不可能发生的事情。
那个不可或缺的职责，就是守护隔绝幻想乡和外面世界的境界……。

魔理沙「要神社停止营业啊，真是奇怪啦。说来要怎么处置停止营业后的神社？」

灵梦「要关门吧，那个，说要转让给住在山上的神」

魔理沙「嗯。双重的奇妙感啊」

灵梦「虽然不知道那时候出现的人类是什么人……不过怎么想这也不是一般的神会说出口的事情吧」

魔理沙「是啊。不过我对那个人类也比较感兴趣就是……那你打算怎么办啊？
不会说当真要把神社转让给那个迷之神吧？」

灵梦「如果说山上那位神能够收集到比现在更多的信仰心的话，那倒是有可能啦。
能帮我把妖怪赶回去，最重要的是那样不就更像一个神社了吗？」

魔理沙「这样啊。就算是神社里的神变了，对于灵梦也没什么大影响是吗」

灵梦「不过呢。怎么想那件事都太可疑了。
想把之前的神赶走，自己趁机篡夺其位这种事情太可疑。
那个人类也是，似乎拥有力量……但却是没见过的生面孔。
绝对是什么妖怪，冒牌货或者邪神之类的！」

散々悩んだ結果、霊夢は山の上にいるという神様に会いに行くことにした。

山に立ち入る事は意図的に避けてきた霊夢だが、いよいよ持って信仰心の失われた神社の事も真面目に考えようと思い、一大決心をしたのである。

烦恼的结果，灵梦决定亲自上山去见那个所谓的神。

有意避免入山的灵梦，终于认真开始考虑关于失去信仰心的神社的问题，下了一个很大的决心。

この時はまだ、戦う事になるとは思ってもいなかったのだ。

这个时候，她还没想到接下来会有战斗在等待着她。

-------------------------

雲上に光が満ちた。
遠くで機械の音が聞こえてくる。天狗の工場が目覚めたのだろうか。
ここは里の人間が立ち入る事の出来ない世界。

木で出来た建物。
時季外れの蛙の鳴き声。夥しい数の蛇の抜け殻。

彼女はそこに居た。この場で見ていた。
一人の人間と共に。

云上充满了光芒。
远处能听见机械传来的声音。是天狗的工场醒来了吗。
这里是集落中的人类所无法踏入的世界。

树木建造的房屋。
不合时令的蛙声。数不清的蛇蜕皮后的空壳。

她就在那里。一直呆在这个地方。
和一个人类一起。

紅葉の美しい博麗神社。
山の神様に神社が乗っ取られると言う心配は杞憂に終わった。何だかんだ
言って、霊夢は新しく幻想郷にやってきた神様達と和解できたのだ。
これから参拝に訪れる人間も回復していくのかも知れない、と思うと霊夢
はほっと胸をなで下ろした。

魔理沙「栗拾ってきたぜ」

霊夢「また山に入ったの？」

魔理沙「ああ、収穫の秋だからな」

霊夢「天狗に捕まっても知らないわよ」

魔理沙は味を占めたのか、こっそり山に入ってはめぼしい物を探していた。

霊夢「こんな大きな栗は見た事が無いわね」

魔理沙「化け物みたいな栗の木を見つけたんだよ。
あ、それと奇妙な噂を聞いたぜ」

霊夢「何よ。もしかしてこの栗が罠とか？」

魔理沙「この栗は関係ないが……。
この間の山の神様のいた神社なんだが、
『何やらもう一人の神様が居るみたいだ』
って、天狗達が噂してたぜ」

山の河童や天狗達も八坂神奈子と和解し、その結果、山に神社を構える事
が許された。神奈子は言葉巧みに山の妖怪達の信仰を集め、既に妖怪の山の
神として崇められているようである。
豊富な神徳を持つ神奈子を信仰する事は、山の妖怪にとって良い事ずくめ
だった。信仰は生活を穏やかにし、そして豊かにする手段として最も有効な
手段であったのだ。
ただ一つだけ懸念すべき面があるとすれば、山の妖怪が力を持ちすぎて麓
の妖怪とのパワーバランスが危ぶまれる事なのだが……。

霊夢「あら、神奈子はそんな事言ってなかったわよ？」

魔理沙「あいつは何か隠しているのかも知れないぜ。
そんな裏のあるような奴には見えなかったがな。
陽気だったし」

霊夢「確かにね、大体、日本の神様は陽気なもんなのよ。
ただ、一気に山の妖怪を味方につけた事も怪しいと言えば怪し
いし……。
もしかしたら、もう一人神様が居るかも知れないって事が何か
関係あるのかな」

魔理沙「怪しいぜ」

そう言えば、神奈子は神社ではなく湖にいた。それに本人は本当の住処は
神社ではなく山そのものであると言う。

だとすると、あの神社の本殿には何の神様が住んでいるのだろうか？

既に何か別の神様が住んでいて、神奈子は自由に神社を扱えないのではな
いだろうか？
考えれば考えるほど判らなくなり、二人は疑問を晴らす為に、再び山の上
の神社を目指した。

枫红的美丽博丽神社。
「山里的神会把神社取而代之」到头来也不过只是杞人忧天。总之，灵梦跟
新来到幻想乡的神们和解了。
也许再来来神社参拜的人也会渐渐多起来也说不定，一这样想灵梦也稍微安
心了点。

魔理沙「我捡了几颗栗子回来了」

灵梦「你又跑到山里了？」

魔理沙「嗯，毕竟是『收获的秋天』(注:这是日本的俗语)嘛」

灵梦「被天狗抓住我也不管噢」

魔理沙不知道是不是食髓知味，偷偷跑进去找稀有的东西。

灵梦「第一次看到这么大的栗子呢」

魔理沙「因为我找到了一棵惊人的栗树啊。对了，我还听到奇怪的谣言」

灵梦「什么？该不会跟这个栗子有关吧？」

魔理沙「跟栗子是没有关系啦……之前山里的神所在的神社，天狗间谣传
说，『似乎有另一个神存在着』。」

山里的河童跟天狗们跟八坂神奈子和解，也因此被准许在山中盖神社。神奈
子利用巧妙的话术集中了山里的妖怪们的信仰，已经等同于被当作妖怪的山的
神来祭祀了。
对于妖怪们来说，信仰有着丰富神德的神奈子也是件非常好的事。信仰是让
生活平稳并且丰饶的最有效手段。
唯一要担忧的是，山里的妖怪们会不会力量太大，危及与平地的妖怪的力量
平衡……

灵梦「咦，神奈子什么都没讲吗？」

魔理沙「她搞不好在隐瞒什么呢，虽然她看起来不像会这样做的家伙，也
看起来蛮开朗的」

灵梦「的确呢，而且日本的神都很开朗嘛。不过，一口气将山里的妖怪都
拉拢过去也的确是有点奇怪……该不会，跟山上『也许有另一个神
』的事情有关？」

魔理沙「的确很奇怪」

这么一说，神奈子原本不是待在神社而是湖。而且她本人也说真正的住所不
是在神社而是整个山。

那神社的本殿到底住了什么神呢？

该不会原本就已经住了什么神，所以神奈子才不能自由的使用神社吧？
发现越想头脑越混乱，两人为了厘清自己的疑惑，再度朝着山上的神社前进。

○1面中BOSS寂寞与终焉的象征
秋静叶
Aki Sizuha

种族：红叶之神
能力：掌管红叶程度的能力

1面BOSS穰子的姐姐。平常姐妹两人一起掌管幻想乡的秋天。
她并不是很擅长亲自战斗，不过若是有人来妨碍秋天，
还是会给予些惩罚以警告他们。

认为秋天里红叶是最美的，给妹妹看美丽的红叶时，会沉浸在优越感中。
冬天到来时会变得没精神。

○1面BOSS丰收与成熟的象征
秋穰子
Aki Minoriko

种族：丰收之神
能力：掌管丰收程度的能力

1面中BOSS静叶的妹妹。平常姐妹两人一起掌管幻想乡的秋天。
她每年都被村子里的人邀请作为收获祭的客人。
收获前是不会邀请她的，因为丰收是无法约定的，
这样的做法也不错呢，她也不在意这种事。

在漂浮着果物和农作物的香味时，总是对静姐姐保持着优越感。
冬天到来时会变得没精神。

○2面BOSS秘神流雏
键山雏
Kagiyama Hina

种族：厄运之神
能力：储存厄运程度的能力

带走悲剧的人偶军团长。

为了驱除厄运而把厄运收集起来。
所以，在外行人看来，厄运正包围着她。

靠近她的话，不论是人类和妖怪都会变得不幸。
不过她自身却绝对不会变得不幸。
只是在她周围储存着而已。
为了厄运不再回到人类而看守着（厄运）。

○３面BOSS超妖怪弹头
河城荷取
Kawasiro Nitori

种族：河童
能力：操纵水程度的能力

在妖怪之山居住的河童。在这里暂留时，河童很少在人类面前出现。
河童隐蔽地观察人类，和人类的关系很好。

是个会突然改变态度和语气，有着奇怪性格的家伙，
令人意外的是她很怕生。
被人看到就会立刻跑掉

是个老练的技工，发现人工物会立刻拆开，然后再组装好。
为了方便，工具都装在她的衣服里。

这次想要击退欲进入山里的灵梦等人，是因为她判断山里发生紧急情况了。


最后、因为灵梦一行人似乎把警告当成了耳边风，荷取马上被叫进了山的深处。
反正她们也只是想看看那谜一样的神吧。

一番争论之后，最后河童接受了新来的山神。

○４面道中Boss下端警戒天狗
犬走椛
Inubashiri Momizi

种族：白狼天狗
能力：看见千里之外程度的能力

在妖怪之山上巡逻着的天狗。
视觉，嗅觉均很优秀，可以瞬间发现侵入者。
在发现侵入者后，先是用简单的攻击进行威吓，如果仍不起作用的话，
便会马上回去向大天狗大人报告。

她的部队在一般情况下，都在瀑布的内侧待机。
因为她的性格协调性很高，所以会忠实的执行任务。
虽然这对妖怪来说是很稀罕的事情，不过在天狗的社会里还满常见的。

但是，因为妖怪之山基本是没什么侵入者的，所以她一般很闲。
在待机的时候，经常去找附近同样闲的河童，
一起玩一种被称为大将棋的出乎人们想象的耗时间的游戏。

对寿命很长的妖怪们来说，打发时间的手段实在是有够难找的。

○４面Boss最接近人类村落的天狗
射命丸文
Syameimaru Aya

种族：乌鸦天狗
能力：操纵风程度的能力

妖怪之山的新闻记者。喜欢把幻想乡的少女的八卦全部写成新闻的天狗。

这一次，从白狼天狗那里获知了有侵入者的报告。
在这种情况下，一般是由身为自警队领导者的大天狗作为总指挥，
而白狼天狗负责交涉，以及担任警备工作。

但是，不知为什么，大天狗却命令报导机构的她去负责交涉。
在她百思不得其解的前往现场的以后，这个疑问瞬间就解开了。

原来侵入者就是，她经常在新闻里捏他的那些人类啊。

也就是说，根据大天狗的判断，文是最为了解入侵者的，
所以应该可以问出她们的目的。


她特意手下留情而只摆出战斗的样子，然后故意输掉了。虽然也不是不可
以直接放她们过去，不过这样她就很可能被怀疑跟人类有串通了。

文做出向人类屈服了的样子，把她们领向最近出现的谜之神社。
并向大天狗报告说『侵入者的目的好像是山里那些麻烦的来客，
而不是来对天狗社会找茬的，所以我把她们带去最近出现的那个谜之神社了』。

大天狗听了报告以后，夸奖文把危机变成了机遇。
然后，命令下面的犬走继续监视人类，
跟着她们也去那个谜之神社进行侦察。


根据犬走的报告，谜之神虽然跟人类发生了战斗，
但是看起来却有种在玩耍的感觉，而且似乎玩得非常高兴。
性格非常的开朗，头脑也很明晰。危险性不但不高，看起来反而有可能成
为友好关系，这对山里妖怪的生活不也是件好事嘛。她在报告里这么说道。

从那以后，作为天狗头领的天魔大人，便前往山上的神那边进行了秘密的交涉。
虽然没有公开谈了些什么，不过可以确知的是，其结果是互相之间的住民
均建立了友好关系。


在那之后，天狗和河童们开始信仰新的神。
不过虽然说是信仰，也就只是一起开宴会的程度罢了。

○５面Boss被祭拜的风之人
东风谷早苗
Kotiya Sanae

种族：人类
职业：风祝
能力：引发奇迹程度的能力

代代单传的拥有秘术的人类。
性格上，总是非常认真，而且对自己的力量保持着自信。
有时也会自信过头就是了。

原本，是祭祀着风之神的人类的样子，
但是在使用了秘密的秘术引发呼云唤雨的奇迹之后，
周围的人们对施行秘术的人类也产生了信仰。

也就是说，由风神大人引发的奇迹，不知何时开始，
被错认为是由人类所引发的奇迹了。

正因为如此，她们这些使用着秘术的人类，以人类之身收集了信仰，
受到了和神同样的待遇。这正是现人神。

早苗从小时候开始，便精通了仅由口授来传授的呼唤奇迹的秘术。
身为小孩子，却可以呼唤奇迹的她，聚集了众多的信仰——
原本应该是这样的。

但是，外面的世界却早已大大的改变了。就连那些神德深厚的神们，
信仰的人类都大幅度减少。当然，对于身为人类却成为神的现人神来说，
信仰的人更是几乎没有。


虽然早苗如果没有被信仰，作为普通的人类生活下去也应该没有问题的，
但是被早苗所祭祀的神，神奈子却不能这么做。

作为神来说，失去信仰便会失去力量。神德也会不能增加。
这样的神，就等同于死亡。

神奈子决定了。从人类那里收集信仰是有极限的。
今后必须得考虑也从妖怪那里收集信仰了，她说。

早苗听了具体的计划后大为吃惊。在我国，自古就存在一个名为『幻想乡』的世界。
那个世界的话，现在一定也存在于某个不为人知的地方吧。
在那个世界里，充满了外面的世界已经失去（变成了幻想）的东西。
也就是说，对于神的信仰，应该也进入了幻想乡才对。
然后，神奈子说，要把神社移动到幻想乡之内。从此于人类的社会诀别了。


虽然对离开人类的世界有些许害怕，不过对于可以引发奇迹的她来说，
可以前往奇迹的世界是更为快乐的事情。

她本质上是非常轻视幻想乡的人类的。就算是威胁幻想乡唯一的博丽神社，
也是为了幻想乡好，她如此肯定着自己的思考。然后她便去对灵梦进行了
威胁，然后便像这次一样被打得很惨。

住在幻想乡里的人类，对她来说意外的麻烦，而且她也发觉到了，
并不只是她才拥有着力量。

在那里，她不是什么特别的存在。
她发觉自己在这里不是作为什么现人神，而是成为了一个普通的人类。
之后也只有作为幻想乡的人，普通的生活下去了吧。

○６面Boss山坡与湖水的化身
八坂神奈子
Yasaka Kanako


种族：神明
能力：创造乾(天)程度的能力

最近，把神社移动到妖怪之山的神明。

虽然根据名字八坂(无数的山坡)来看，她也被叫作山神，
不过实际上却是掌管风雨的神。
因为掌管着刮风下雨这种事情，所以被当作农业之神祭祀着。

至于为什么被当作山神来祭拜，其中的缘由好象非常复杂的样子。
知道其真实情况的，只有神奈子和诹访子两个人而已。


作为神奈子的招牌的『注连绳』，被表现为蛇盘绕的样子。

重复着蜕皮过程的蛇，意味着复活与再生，永远。

但是，人类知道了寿命的概念，便不再相信永远。
而且农业上也有了与风雨对抗的手段。
对于山来说，已经可以预知火山喷发和地壳运动。翻越大山的危险亦消失了。

对，人类已经开始信仰科学与情报了。
与此同时，对她们神明的信仰逐渐消失。


她们摸索着取回信仰心的方法。
然后做出了一个重大的赌博。
那就是『把神社由人类的世界变为幻想的存在，在幻想乡收集信仰』之事了。

虽然失去了残存的全部信仰会暂时失去力量，
不过只剩这个办法可行了。比起步向毁灭的过去的荣耀，她选择了存在可能性的未来。


——然后，她的计划看起来成功了。
比预想中还要顺利的，把神社移动进了幻想乡，
很快，她已经在妖怪之山中被当作神来供奉。

虽然对于过分的顺利抱持着疑问，不过在知道了幻想乡的结构之后，
总算大概明白了一点。

幻想乡里，有被称为博丽神社的一间神社存在着。
那个神社，虽然已经基本上失去了信仰心，却意外的在妖怪里相当有人气，
传说有妖怪甚至在里面长期逗留。

对于妖怪来说那个神社，大概变成了一个不错的游乐场吧。

神奈子与信仰的对象一起，作为妖怪的玩伴被接受了。
而且宴会也是每天晚上都有开。

不过实际上，神明也期望着一起玩耍这种事。所谓祭典，
就是神和人类一起玩的事情了。由于经常跟人类一起玩得不知所以，
神和人类，之间也产生了作为同一团体的连带感。
即使人类的位置被妖怪换掉了，也是一样的。

而这简直就是，神奈子所期望的『信仰』的形式。



但是，神奈子对于幻想乡的知识太贫乏了。

她不知道幻想乡的妖怪们也是分有几大势力的。
尽管，她已经收集了山上的妖怪们的信仰，并且作为交换也给予了莫大的神德。
这些事，山上的妖怪，也就是天狗和河童们的力量已经强过头了，她却没有发觉到。
这些事，恐怕会导致平稳的幻想乡的平衡被打破吧。

神奈子她，为了取回幻想乡的平衡，之后也必须取得
山脚下的妖怪的人类的信仰才行吧。

为了这个，就不得不利用博丽神社来进行了。
看来离在幻想乡里取回在外面同等的信仰的目标，好象还有一段距离的样子。

○Extra Boss土著神的顶点
洩矢諏訪子
Moriya Suwako

种族：神明
能力：创造坤(地)程度的能力

住在守矢神社的真正的神明。
身为山神，也是住在山里的各种各样的神明的领导者。

在遥远的古代，她是管束着拥有令人吃惊的信仰心的『诹访明神』的神。

诹访明神是，负责诞生，农业，军事，各种各样的事情的作祟神，

同时也是只要受到一点轻视马上就会降下神罚将对方杀掉的恐怖神明。

能够控制住这位神明的只有诹访子了。
正因为如此，对于她的信仰心非常恐怖，
在当时甚至作为神的同时作为王而建立起了一个王国。

但是，她的王国却是被大和的众神所侵略了的。
所谓来访王国的大和之神，正是神奈子。
大和的众神们，不断的把小王国划归己有。
最后要统一所有的国家，建立一个被称为日本的统一国家，他们这么说。


当然，诹访子进行了抵抗。她使用了当时最先进的铁制武器进行战斗。
但是，神奈子施放了大量细小的植物藤蔓，使诹访子所拥有的大量
铁制车轮全部锈蚀粉碎了。看到这神力的差距而确信了自己的败北，
诹访子干脆地投降，把王国交了出去。

然后，神奈子得到了洩矢之国。


但是，洩矢之国的人们，没有忘记原来的土著神诹访明神的恐怖，
所以坚决的不接受这新的神明。

神奈子没有得到这里的信仰心，所以也放弃了这个王国的所有权。
相对的，她叫了新的神来与洩矢的神进行融合，在这个王国里作为『守矢』，
而在外面则使用其他的名字。这样一来总算是有点支配了王国的样子了。
守矢的话，当然，是洩矢的事了。然后神奈子则是借来了诹访子的力量，
自己作为山神而君临了山里。


名义上支配了这个王国的新的神，在大和的神话里是个只有名字保存下来的神，
实际上，诹访子是一直都支配着王国的。
现在外面的神明已经基本被大和的神话所替换了，
只有她一个人，仍然以古代的方式悄悄的获得着信仰。



不过，就算这个长久以来不断取得的信仰，
也在科学的时代来临时开始逐渐的消失了。

虽然诹访子一开始还没有察觉到这个事实，
不过焦急的神奈子已经连把神社搬进幻想乡这种事都干出来了。

诹访子虽然不知道在幻想乡会混得很容易，
不过，还是把其当成了最后的游玩享受。
既然没有和擅自舍弃王国，跑去幻想乡的神奈子发生争执，
就说明对于外面的世界已经没有留恋了。
知道自己名字的人，已经基本上没有了。

毕竟，就连本应该是最接近的人类的早苗，也不太了解诹访子的事情。

早苗现在虽然是作为神奈子的巫女，
但是可以呼唤奇迹的她，实际上是诹访子的遥远的子孙。
尽管，她连为什么自家的神社居然供奉着两个神也没有搞清楚的样子。

诹访子已经对被完全忘记这种事情感到无所谓了。
而且对于可以在幻想乡开始第二段人生这种事，
实际上还对神奈子抱持着一分感谢。



那么，说起来，神奈子既然是作为风神，
为什么背后却要背个蛇状的绳作标志呢？

理由的话，有两个。

其之一，蛇拥有再生的含义。这是为了对抗诹访明神的恐怖。


然后，另一个是……
因为要暗示自己赢了诹访子这件事情。

要问为什么？
因为诹访子是以蛙为形态的神，而蛇是吃蛙的动物。
在那个新的王国里，现在很盛行以青蛙做祭品的活动，
向人们暗示着『蛇取代了青蛙而统治了王国』。


这也算是诹访子和神奈子干架的原因之一吧。

不过实际上两人利害关系一致，而且实际上也很要好。