孔雀(Maurya)是《文明VII》中的古典时代文明。
孔雀王朝的生活脉动如韵:田间归来牛蹄哒哒,贝叶经卷翻动沙沙,邦巴神鼓节拍雄浑,僧众梵唱禅音悠远,宫廷近侍低声私语。在这天籁之声中,奏响你的华美乐章。
孔雀王朝兴起于一片文化异彩纷呈却饱受战火蹂躏的土地之上。自旃陀罗笈多征服亚历山大大帝继承者的战役开始,该王朝逐步壮大,并在阿育王统治时期臻至巅峰。阿育王倡导非暴力与宽容理念,使帝国内外趋于和平。孔雀王朝巧妙地将开明治国与军事实力相结合,缔造了一个智慧与辉煌并存的帝国。然而,这个伟大的王朝最终却倒在了刺客的匕首之下。
(Dhamma Thambhā)
| 玛他(Matha) 孔雀特色城区。建造方法是将达兰萨拉和精舍放置在同一个区块中。此定居点+10% | |
| 达兰萨拉(Dharamshala) 孔雀特色幸福值建筑。+3 | |
| 精舍(Vihara) 孔雀特色幸福值建筑。+3 | |
| 破城者(Purabhettarah) 孔雀特色骑兵单位。对抗 | |
| 城镇官(Nagarika) 孔雀特色开拓者。能建立新 |
阿阇黎
(Acharya) | 乌于阚
(Vyuham)
| 大臣议会
(Mantriparishad)
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印度的历史几乎与埃及同样古老。大约5000年前,伟大的哈拉帕城市在印度河谷开始繁荣发展。那里的城市规划者在管理和控制方面几乎达到了现代主义的水平。然而,哈拉帕却在吠陀文化兴起时消失了。吠陀文化的兴起引发了印度紧张的宗教与政治关系,这种局势一直延续至今。
印度河文明衰落之后,印度化为一系列城邦,各自争执不休,使用不同的语言,信仰不同的宗教,包括印度教和耆那教的不同门派,以及新兴的佛教。但它们仍未实现政治上的统一。当一个城邦在一个王朝治下崛起时,其他城邦与王朝则虎视眈眈。
在众多城邦动荡不安的背景下,亚历山大大帝如同闪电般出现,率领他的士兵跨越纷乱的土地,一路向东征战,直至遭遇强大的难陀帝国。面对如此强敌,远离家乡的士兵们威胁发动兵变,迫使亚历山大不得不班师回朝。乍看之下,印度似乎是一个难以征服的地方。然而,仅仅一代人之后,难陀帝国便开始走向衰落。来自印度河地区的旃陀罗笈多·孔雀抓住这一机遇,挑战衰弱的难陀国王,争夺统治权。
从首都波吒厘城(巴特那)开始,旃陀罗笈多建起了一个设有大臣会议(amatya)和行政省系统的王国,以便进行区域控制。随着孔雀王朝征服亚历山大影响之下的希腊王国以及衰弱的塞琉古波斯人,旃陀罗笈多便沿着亚历山大前来的足迹回溯而去。
在国内,孔雀王朝建立了灌溉和工业系统,并构建了一条从阿富汗延伸至缅甸的发达道路网络,这些基础设施为后来的丝绸之路铺平了道路。尽管许多城市保留了自身的货币体系和一定的自治权,孔雀王朝仍然成为该地区历史上中央集权最强的国家之一,其政治稳定极大地促进了贸易的发展。
旃陀罗笈多的统治力量更多源自他的个人魅力,而非单纯的军事力量。孔雀王朝通过说服较小的国家,使它们认识到在一个统一的宗主国下生活比独立更为有利。宗教策略也是这一策略的核心,尤其在旃陀罗笈多的孙子阿育王时代,这一特点变得尤为显著。
阿育王起初是一位典型的军事征服者,他通过攻占羯陵伽,巩固了孔雀王朝在东部的统治。然而,这场征服深刻地改变了他。在一次血腥的战役中,亲眼见证了成千上万人的死亡后,阿育王开始厌弃暴力,皈依佛教,并自此倡导和平(不杀生)。他致力于在王国内推广非暴力的观念,倡导素食和宽容。为了纪念他的教诲,人们在各地树立了阿育王纪念柱,并刻上了他的敕令。他还派出佛教传教士和使者,远赴东南亚和希腊传播佛教。
至少,这是对阿育王的普遍看法。然而,他放下屠刀立地成佛的过程绝非易事。根据记载显示,在一位讽刺作家描绘佛陀向耆那教圣人鞠躬的场景后,阿育王将近两万名耆那教徒判处死刑。
新兴的城邦仍旧在悄然等待机会。孔雀王朝,在经历了阿育王时代的辉煌巅峰后,逐渐开始衰退。经过几代人的时间,孔雀王朝终被新兴的王朝所替代,随之而来的是笈多王朝统治下的一个稳定时期。尽管如此,一些城市得以幸存,并且孔雀王朝的影响仍在延续——特别是阿育王所倡导的佛教,在东南亚地区产生了深远的影响。
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