伊本·白图泰(Ibn Battuta)是《文明VII》中的领袖。
天涯游子之路漫漫无尽,然世间却无行者,能与穆罕默德·伊本·白图泰相较高下。身为教法官,他采撷四方传说,调解纷争冲突,为求教之人提供智慧指引。执起朝圣法杖,踏出万里征程的第一步吧。
伊本·白图泰生于1325年的摩洛哥柏柏尔家庭,沿着非洲、亚洲和欧洲的贸易路线进行了广泛旅行。完成穆斯林的麦加朝觐(哈吉)后,他继续探索达尔·伊斯兰(即当时已知的穆斯林世界)。通过其游记《旅行记》,伊本·白图泰不仅记录了对所见世界的独到见解,还讲述了与他共同生活的人们的故事,不断激励着志同道合的旅行者。
旅行奇迹(The Marvels of Traveling)
诸多历史叙述将欧洲置于世界中心,暗示在欧洲人开启全球扩张之前,世界其他地区仿佛处于静止状态。然而,中世纪时期,世界的核心无疑是中东的阿拉伯国家。阿拉伯哈里发国坐落于丝绸之路及其他贸易通道(包括斯瓦希里海岸线和跨撒哈拉商路)的交汇处,充当了欧亚大陆的纽带。这一辉煌持续至内部分裂和中亚游牧民族(突厥人和蒙古人)的入侵导致其衰落。
伊斯兰教借助贸易网络迅速传播。其原理简明:穆斯林商人倾向于与教友交易。对于渴望迅速致富的统治者或商人而言,皈依伊斯兰教无疑是捷径。若城邦君主欲使国家繁荣,皈依伊斯兰教几乎成为必然选择。倘若君主抗拒皈依,一群因信仰而富足的竞争者便会威胁其统治地位。
伊本·白图泰诞生于1304年,出身于摩洛哥人与柏柏尔人的混血家庭。其名意为“小鸭之子”,全名冗长而华丽:沙姆斯·艾尔-丁·阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·阿卜杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·易卜拉欣·艾尔-拉瓦提·艾尔-坦吉。年少时,伊本·白图泰立志绘制穆斯林世界的全貌。21岁时,他以麦加朝圣为名离家,此行竟绵延数十载。在这漫长岁月中,他足迹遍及当时已知的世界。
1325年至1353年间,伊本·白图泰展开了一系列宏大航程。首先是经开罗抵达麦加的漫长地中海之旅,继而东行穿越伊朗至巴格达。另一航次沿斯瓦希里海岸南下至基尔瓦,再跨越波斯湾。第三次远征则横穿中亚、印度,直抵北京。最后一程是从格林纳达(今西班牙境内)到马里的相对短暂的探险。他将旅途见闻、思索和诗作汇集成《游记》——一种专为记录旅行见闻而生的文体——取名为《给思索城市奇观和旅行奇迹的人的杰作》。
我们可以将伊本·白图泰想象为一位摄影师,他用诗意的快照捕捉了穆斯林世界巅峰时期的景象(尽管他游记中描述的某些内容受到质疑)。他是诗人、冒险家兼历史学家,曾一度担任大使和神学家。他还是一位穆斯林法官,受雇于多地法院,负责解读《古兰经》;对于他认为不正统的行为,他持严格的批评态度。
总而言之,伊本·白图泰的旅行是他所在时代最伟大的壮举,超越了马可·波罗和郑和的旅行距离。他的作品从人性化的视角,向我们展示了当时世界的风貌——事物的相互联系、人民以及日常生活。
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