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| Informations de base | |
| Nom de l'attribut Moe | gros seins |
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| Alias de l'attribut Moe | ♯♯, ♯♯, gros seins, gros nibards, gros lolos, gros nichons, vache à lait, gros obus[1]etc. |
| Catégorie de l'attribut Moe | Type de morphologie |
| Personnages typiques | Sena Kashiwazaki、Misaki Shokuhou、Tsunade、Ikaros、Mami Tomoe、Sakura Matou |
| Attributs Moe associés | Oppai、Visage d'enfant et forte poitrine、Poitrine généreuse dissimulée、Beaux seins、Hyper-poitrine、Poitrine menue、Lime |
gros seinsest l'une des caractéristiques physiques féminines, car les seins des filles commencent à se développer ou finissent leur croissance à l'entrée ou après la puberté, et dans l'ACGSubculturela maturité est mise en avant par des tailles de poitrine exagérées pour attirer un public masculin appréciant les caractères sexuels féminins. Par conséquent,gros seinsest également, dans la sous-culture ACG,Attributs Moede cette série.
« Poitrine généreuse » possède, dans l'argot et les dialectes,♯♯, ♯♯, gros seins, ♯♯, gros nibards, gros lolos, gros nichons, gros seins, grosse poitrine, gros obuset bien d'autres appellations familières, ainsi que l'expression «Si la poitrine n'est pas imposante, comment peut-on rallier les cœurs ?».
NormalBlondavecgros seinsse combinent pour devenir un attribut typique,Travailleur modèleles personnages féminins secondaires ou de soutien aux cheveux blonds et à forte poitrine ont souvent une popularité qui n'a rien à envier, voire dépasse celle de laHéroïne/ l'héroïne principale,, d'où l'existence du théorème« Daijoubu moe dainai » (Tout va bien, les gros seins c'est mignon).。
De nombreuses œuvres ecchi ouHentaiont jusqu'à 95 % de personnages féminins à forte poitrine, ce qui montre l'importance de cet attribut.
De nombreuses filles à forte poitrine dans le monde de la 2D se plaignent de douleurs aux épaules.
Je vais te dire un secret : peu importe à quel point ces poitrines ont l'air généreuses, ton écran reste plat.
Le terme « gros seins » désigne des seins d'une taille importante, que ce soit dans la réalité ou dans les œuvres de fiction. Certains considèrent que les seins imposants sont le signe d'un développement mammaire anormal, tandis que d'autres, par jalousie, se moquent des filles à forte poitrine en les qualifiant de « gros seins, petit cerveau ». Le concept opposé aux « gros seins » est celui de «Poitrine menue».
La poitrine est un caractère sexuel secondaire féminin qui commence à se développer à la puberté, marquant la distinction physique entre une jeune fille et une femme mûre. Les femmes à la poitrine généreuse dégagent une féminité plus mature et attirent davantage le regard des hommes, ce qui est l'un des rôles importants de la poitrine féminine. Pour répondre à ce besoin, divers produits d'augmentation mammaire ne cessent de voir le jour. De plus, une poitrine généreuse peut davantage rayonner d'un charme maternel, rappelant la figure de la mère, ce qui représente une immense tentation pour les hommes qui luttent dans le monde extérieur et manquent depuis longtemps d'une affection maternelle.
De plus, la poitrine est le marqueur le plus évident pour déterminer le sexe. Les jeunes enfants qui commencent à parler identifient maman et papa grâce à la poitrine, et les jeunes rebelles se moquaient autrefois des célébrités féminines à petite poitrine en les appelant « Frère X », ce qui souligne l'importance des seins pour l'apparence féminine. En résumé, une poitrine généreuse permet de mieux mettre en valeur les divers charmes de la femme.
En raison de la nature fictive de l'ACG, la relation entre la taille de la poitrine et l'âge est ténue ; on peut non seulement avoir des poitrines généreusesOnee-sama, mais aussi desloli à forte poitrineetVisage d'enfant et forte poitrine。

Tout comme la relation entre la taille et le poids, les mensurations du corps humain s'appuient sur une formule de base. La relation entre le tour de poitrine et la taille est d'environ « tour de poitrine = taille × 0,52 (certains disent 0,5) ~ 0,53 »[2]. Ainsi, si un personnage mesure 168 cm, un tour de poitrine compris entre 87,4 (84) et 89 cm correspond à une morphologie normale. Cependant, avec une taille de 168 cm et un tour de poitrine de 88,Yuko Nishiest toujours considérée comme ayant une forte poitrine ; cela est lié dans une certaine mesure à l'esthétique et aux perceptions subjectives.
Bien que de nombreuses statuettes féminines du Néolithique découvertes en Chine présentent des seins volumineux et des hanches larges, dans la conscience esthétique classique chinoise de longue date, les seins féminins étaient synonymes de délicatesse et de petite taille.
Dans la peinture et la sculpture de la Chine ancienne, les femmes sont généralement représentées avec des vêtements flottants et une silhouette gracile, presque sans os, et leur poitrine est pratiquement plate. Ce standard stylisé a été perpétué dans les peintures et les figurines funéraires de la période pré-Qin jusqu'à la dynastie Qing. Par exemple : les figurines en terre cuite peintes en blanc des concubines exhumées à Yidi, Jiangling, Hubei ; les figurines de servantes du mausolée de Han Yangling et les figurines en bois peint de la tombe Han de Mawangdui à Changsha, Hunan, montrent des seins semblables à ceux d'une jeune adolescente ; les dames dans le « Tableau de la révision des livres » de Yang Zihua, les « Admonitions des instructrices aux dames de la cour » de Gu Kaizhi, « L'Empereur Taizong recevant l'émissaire tibétain » de Yan Liben, et les « Dames préparant la soie fraîchement tissée » de Zhang Xuan ont des poitrines si plates qu'elles semblent inexistantes ; les servantes des peintures murales de la tombe du prince héritier Jiemin et de la princesse Xincheng sont également représentées avec une poitrine plate ; la dame dans « Promenade au clair de lune sur la terrasse de jade » de Chen Qingbo, l'image de la princesse dans les « Donatrices de la princesse de l'empire des Xia occidentaux » des grottes de Mogao à Dunhuang, Gansu, l'image de Yang Guifei dans le « Portrait de Du Qiuniang » de Zhou Lang et « Yang Guifei sortant du bain à Huaqing » de Kang Tao, ainsi que les dames dans la « Peinture de dames de la cour » de Jiao Bingzhen, sont toutes représentées avec une poitrine plate.
Les arts de la chambre, les peintures érotiques et la littérature érotique étaient développés dans la Chine ancienne, mais ne mettaient pas l'accent sur les fortes poitrines. Au contraire, un beau sein devait être « un cache-poitrine vert oignon, un soupçon de poitrine de neige » (Le Rêve dans le pavillon rouge), suggéré mais non exposé ; les beaux seins étaient de petite taille, appelés « seins de lilas » ou « seins naissants » par les anciens. Les « Essentiels de la chambre de jade » précisent : « Il n'est pas nécessaire qu'elle soit d'une beauté éclatante, mais il faut qu'elle soit jeune, avec des seins naissants et beaucoup de chair » ; les « Secrets de la chambre de jade » disent : « Pour s'unir à une femme, il faut choisir une jeune fille aux seins naissants » ; Eileen Chang a également décrit cette beauté classique des seins dans « Rose rouge et Rose blanche » : « Ses seins peu développés, tenus dans la main, ressemblaient à des oiseaux endormis, avec leur propre petit cœur battant, un bec pointu picotant sa main, dur mais pourtant moelleux, et ce qui était moelleux, c'était la paume de sa main. »
Cependant, une exception notable de poitrines proéminentes est apparue dans les représentations féminines de l'art de la dynastie Tang. Ce phénomène se concentre durant la période de Wu Zetian, où de nombreuses gravures sur sarcophages en pierre montrent des femmes à la poitrine saillante. Ces femmes étaient souvent les concubines favorites du défunt, et le but principal de cette mise en avant était d'attirer les hommes. Il y a trois raisons à cela. Premièrement, sous le règne de Wu Zetian, le pouvoir féminin s'est considérablement accru, modifiant les critères esthétiques dominés par les hommes ; deuxièmement, à partir de cette période, sous l'influence des coutumes étrangères (Hu), la « rondeur » est devenue un critère de beauté, entraînant une augmentation de la taille des seins ; troisièmement, la forte influence de la culture bouddhique a fait évoluer le concept esthétique traditionnel des « seins naissants ».[6]
D'autres civilisations possèdent également de nombreuses œuvres d'art représentant le corps féminin, où les fortes poitrines sont pleinement représentées.
Dans l'Inde ancienne, les fortes poitrines étaient célébrées et louées comme un symbole de vitalité et un élément artistique majeur. Le « Mahabharata » considère que les femmes aux seins généreux et aux hanches larges sont un cadeau du ciel à l'humanité. Cette pensée religieuse se traduit dans l'art de la sculpture par des caractères sexuels secondaires féminins marqués et des poitrines mûres et pleines.
La Grèce antique compte de nombreuses œuvres d'art représentant la poitrine. Comme en Chine, les statuettes féminines de l'âge de pierre présentaient généralement des seins volumineux et des hanches larges. Avec l'essor de la société patriarcale et le déclin de la société matriarcale, le culte du sein en Grèce antique a progressivement été remplacé par le culte de la force. La quête de beauté des Grecs anciens est passée de la reproduction et de la procréation à une esthétique plus masculine et athlétique ; ainsi, avec la déesse vierge Athéna comme emblème, les petites poitrines étaient universellement vénérées.
Durant la période où la civilisation romaine dominait l'Europe, elle a perpétué l'esthétique de la Grèce antique, où les poitrines plates prévalaient également, comme en témoignent les diverses sculptures de la déesse Diane, toutes représentées avec une petite poitrine.
L'esthétique des seins au Moyen Âge européen tendait vers les petites poitrines. Par exemple, « Garin de Loherain » écrit : « Fermes, blancs comme deux pommes » ; « Aucassin et Nicolette » mentionne : « De petits seins fermes, soulevant le vêtement comme deux noix rondes ».
À la Renaissance, les femmes de la haute société employaient souvent des nourrices pour allaiter leurs enfants afin d'éviter que l'allaitement ne déforme leur poitrine. À cette époque, les seins féminins pouvaient être divisés en deux catégories : les « seins de la haute société », fermes, ronds et petits, destinés à l'admiration masculine, et les « seins de la classe inférieure », volumineux et lactifères, destinés à nourrir les enfants. L'œuvre la plus représentative de ce phénomène est « La Dame au bain » du peintre français Clouet[7], dans le tableau, Diane de Poitiers à droite possède des « seins de la haute société » petits, fermes et écartés, tandis que la nourrice à gauche a des « seins de la classe inférieure » volumineux et ronds.
À l'époque des Lumières, confier l'allaitement de ses enfants à autrui était perçu comme une marque de rang et de privilège aristocratique, ce qui fut largement critiqué. Des penseurs comme Rousseau voyaient dans l'allaitement maternel une opportunité de réforme sociale et prônaient vigoureusement le culte de la forte poitrine. Ainsi, l'esthétique des petits seins de la haute société, longtemps en vogue, s'est progressivement dissipée devant l'idéal d'« égalité pour tous ». Après la Révolution française, l'engouement populaire pour la poitrine devint presque frénétique. À cette étape, le culte de la forte poitrine résidait davantage dans son attribut maternel, symbole de procréation, de vitalité et de prospérité ; cependant, cette période correspondait aussi à l'ère coloniale, où les riches Européens recrutaient des femmes de peine de divers continents comme nourrices. (Toutefois, les mères biologiques ne sont pas forcément toutes bienveillantes, et toutes n'ont pas forcément l'instinct de soin ou la constitution pour allaiter ; avoir des nounous et des nourrices pour s'occuper des enfants restait donc rassurant.)
La culture populaire américaine du XXe siècle a fait décliner le symbolisme maternel de la forte poitrine, la connotation sexuelle remplaçant les autres symboles pour devenir prédominante ; on mettait alors davantage l'accent sur la fonction sexuelle de la poitrine plutôt que sur sa fonction nourricière, privilégiant la « féminité » sur la « maternité ». La culture érotique américaine, représentée par « Playboy », a porté le culte de la forte poitrine à son apogée.
Depuis les années 1960, avec l'afflux massif de capitaux, la chirurgie d'augmentation mammaire n'a cessé de se développer, et les gens se sont souvent rués vers la quête d'une forte poitrine.
Depuis les années 1990, avec la troisième vague du mouvement féministe, la forte poitrine a été perçue comme l'un des symboles de l'objectification des femmes et a été largement critiquée ; les œuvres littéraires, cinématographiques et vidéoludiques présentant des éléments de forte poitrine ont fait l'objet de grandes controverses. Par exemple,Koei TecmoetVanillawareont tous été affublés de qualificatifs tels que « empoisonnement de la jeunesse », « perversion sexuelle », « sexisme » ou « misogynie »[8]. Beaucoup considèrent que les images féminines exagérées avec de gros seins et des fesses rebondies sont perverses et irrespectueuses envers les femmes, et qu'il faut dire non aux contenus visant délibérément à plaire et à flatter le sexe opposé ; d'autres estiment que tous les seins sont égaux, quelle que soit leur taille, que la forte poitrine n'est ni malsaine ni laide, et que boycotter systématiquement les fortes poitrines est tout aussi irrespectueux envers les femmes ayant naturellement une forte poitrine.

La taille du bonnet d'une femme à forte poitrine n'est pas nécessairement immense, c'est plutôt parce que sonrapport entre la « différence entre le tour de poitrine et le tour de dessous de poitrine » et le « tour de dessous de poitrine » est élevé, ce qui accentue l'importance de sa poitrine。
Prenons deux exemples un peu exagérés : supposons qu'une femme ait une « différence entre le tour de poitrine et le tour de dessous de poitrine » de 20 cm et un « tour de dessous de poitrine » de 100 cm, alors le rapport est de 20:100, ce qui signifie que sa poitrine ne dépasse de son corps que d'uncinquièmeseulement ; supposons maintenant qu'une autre femme ait la même « différence entre le tour de poitrine et le tour de dessous de poitrine » de 20 cm, mais que son « tour de dessous de poitrine » soit de 60 cm, alors le ratio est de 20:60, ce qui signifie que la poitrine de la deuxième femme dépasse de son corps de pas moins d'untiers, et paraîtra naturellement plus volumineuse.
On voit ainsi que l'effet visuel de « forte poitrine » ne provient pas seulement d'une taille de sein objectivement grande, mais du ratio élevé entre la « différence tour de poitrine/dessous de poitrine » et le « tour de dessous de poitrine ». Par conséquent, une personne ayant un petit tour de dessous de poitrine peut paraître avoir une « forte poitrine », même si elle ne fait en réalité qu'un bonnet A.
Comme on peut le voir d'après ce qui précède, regarder uniquement le bonnet ne reflète pas non plus la taille réelle des seins. Par exemple, entre deux femmes faisant respectivement du 80D et du 65G, celle en 65G paraîtra avoir une plus « forte poitrine » visuellement car son tour de dessous de poitrine est plus petit et la saillie des seins est plus prononcée, alors qu'en réalité, le volume de leurs seins est presque identique.
Normes nationales chinoises actuelles pour les soutiens-gorgeVoir ici[Lien mort]

Dans la célèbre histoire du sac de Troie, le roi de Sparte, Ménélas, s'apprêtait à tuer la reine Hélène qui n'avait plus d'issue. Mais lorsque le vêtement d'Hélène glissa, révélant ses seins pleins et généreux, Ménélas jeta son épée, prit Hélène dans ses bras et retourna en Grèce. Cet intermède de l'épopée montre le puissant pouvoir de séduction qu'exerce une forte poitrine sur les hommes. La sculpture magistrale de la « Vénus de Milo », bien qu'elle n'ait pas de bras, possède une paire de seins opulents qui suffisent à affirmer la beauté inébranlable de la déesse de l'amour. Un critique a dit un jour : « Si Vénus n'avait pas une poitrine généreuse, elle ne serait plus Vénus. »
Le peintre impressionniste français Renoir a dit un jour : « Si les seins n'existaient pas, je ne sais pas si j'aurais peint. » On voit ainsi l'influence majeure de la poitrine sur la création artistique.
Dans la culture ACG, les personnages féminins à forte poitrine sont l'un des éléments qui attirent le public masculin. Ces personnages sont généralement plus âgés que le protagoniste masculin, comme la figure de la « grande sœur » qui prend soin de lui comme une mère, ou la figure de la « cheffe » qui le guide à travers les difficultés. Bien sûr, comme les femmes sont souvent perçues comme le sexe faible dans l'imaginaire collectif, il existe aussi des personnages de type « petite sœur » qui, malgré leur forte poitrine, ont une silhouette menue et ont besoin de la protection du protagoniste.
En résumé, la beauté physique féminine est indissociable d'une poitrine généreuse ; que ce soit dans la réalité ou dans la culture ACG, dans l'Antiquité ou à l'époque moderne, cette forme de beauté demeure immuable.
Selon la compréhension moderne de la forte poitrine, la plupart des êtres vivants doivent trouver un partenaire du sexe opposé pour assurer la pérennité de leur descendance, et ces êtres disposent de méthodes pour attirer l'autre sexe, que ce soit par l'odeur, le son ou l'apparence physique. L'être humain, en tant que créature terrestre, ne fait pas exception. Selon la théorie de l'évolution et de nombreuses recherches archéologiques, nous savons que l'homme a évolué à partir des grands singes. Comme d'autres animaux quadrupèdes, les femelles attiraient les mâles par leurs fesses charnues et rondes. Cependant, avec l'évolution, les grands singes ont commencé à se tenir debout, et leur ligne de mire s'est élevée, rendant l'attrait des fesses plus difficile à transmettre aux mâles. Ainsi, pour la survie de l'espèce, une autre zone d'accumulation de graisse —Poitrinea commencé à évoluer et à grossir pour remplacer les fesses dans la transmission des signaux sexuels. De plus, de nos jours, certaines personnes pensent que les femmes à petite poitrine ont des capacités sexuelles et reproductives moindres. Bien que cette idée n'ait aucun fondement scientifique, elle illustre l'importance accordée à la forte poitrine pour la transmission de « messages sexuels ».
Bien sûr, les affirmations ci-dessus sont sujettes à caution. Le contenu du paragraphe précédentil se pourraitest un produit des préjugés de la culture populaire américaine. Sous l'impulsion de la culture populaire américaine, de nombreuses études psychologiques et économiques sur l'attraction des gros seins pour le sexe opposé sont apparues. Les vaches et les chèvres élevées dans l'élevage ont de gros seins en raison de leur utilisation pour la production de lait, mais la plupart des femmes modernes ne tiennent pas compte de la fonction de sécrétion de lait lorsqu'elles procèdent à une augmentation mammaire. Le système des nourrices ayant été aboli à l'époque moderne, et avec la tendance à la limitation des naissances, il est difficile pour les femmes modernes de développer une poitrine généreuse par le biais de la reproduction et de la lactation. De plus, dans les sociétés anciennes, une poitrine généreuse ne transmettait pas nécessairement un message sexuel très avantageux (voir ci-dessusGros seins#Perception historique des gros seins)。
Parmi les mammifères, l'être humain est presque la seule espèce dont les seins de la femelle commencent à se développer dès la puberté, qu'elle soit en période de rut ou non (en fait, l'humain est aussi l'un des rares animaux à ne pas avoir de période de rut)L'être humain est un animal en rut 24 heures sur 24, en toutes saisonsrestent dans un état de gonflement et de saillie jusqu'après la ménopause. En fait, même pendant la période de lactation, les seins de la grande majorité des animaux ne font pas saillie de manière aussi évidente que ceux des femmes humaines. On peut dire que le caractère gonflé des seins féminins est une caractéristique apparue après que l'être humain a commencé à marcher debout, l'histoire de son évolution n'est donc pas assez longue. De plus, avec le développement rapide de la civilisation humaine, la grande majorité des gens ne s'inquiètent plus de leur survie, et la théorie de la sélection naturelle ne s'applique plus ici. Par conséquent, le caractère des seins menus a été préservé (pour parler franchement, les femmes aux seins menus peuvent aussi être populaires auprès des hommes, et leur progéniture héritera des gènes des seins menus, sauf mutation ou influence de facteurs acquis, ce caractère a donc été conservé).
Les recherches actuelles ont révélé que parmi les 23 paires de 46 chromosomes humains, l'ADN de plusieurs chromosomes influence l'expression du caractère de la taille des seins (il arrive donc souvent qu'une mère ait de petits seins mais que sa fille en ait de gros). De nombreux facteurs acquis influencent également la taille des seins :
Les seins des femmes commencent généralement à se développer environ un an avant la ménarche et finissent de se former environ deux ans après celle-ci.Masser les seins ne stimule pas leur développement, ne vous imaginez donc pas pouvoir le faire entrouvant un petit amicomme moyen de favoriser le développement mammaire. La taille des seins varie au cours du cycle menstruel ; 1 à 2 semaines avant les règles, les seins gonflent progressivement, puis reviennent à la normale après la fin des règles.Lors deSacréAu cours du processus, les seins des femmes gonflent également avec le processus sacré, pouvant augmenter jusqu'à environ 20 % ; une fois le processus terminé, la taille des seins revient progressivement à la normale.Pendant la grossesse et l'allaitement, les seins des femmes connaissent un second développement, mais la plupart reviennent à leur niveau d'avant la grossesse à la fin de la période d'allaitement. Au cours du deuxième et du troisième trimestre de la grossesse, les seins commencent à sécréter du lait. En théorie, tant que l'allaitement ne s'arrête pas, le lait peut continuer à être sécrété.
Bien que des seins généreux sculptent de belles courbes féminines, ils représentent également un fardeau important. Des seins de bonnet C équivalent au poids de deux pommes, tandis qu'un bonnet F équivaut au poids de deux cantaloups.
Les femmes à forte poitrine ressentent une chaleur étouffante lorsqu'elles portent des soutiens-gorge de grande taille ; sans un soutien-gorge de sport spécialisé, les seins volumineux s'agitent de haut en bas lors de la course, ce qui rend l'exercice difficile. Des seins plus volumineux exercent également une pression accrue sur les ligaments mammaires, ce qui rend les femmes plus sujettes à la ptose mammaire après l'allaitement et la ménopause.
Si les seins sont excessivement volumineux, il peut s'agir de ce qu'on appelle la « macromastie ». C'est le terme courant pour l'hypertrophie mammaire, le critère médical étant un poids mammaire dépassant 3 % du poids corporel[9]. Cependant, un poids mammaire excessif n'est pas nécessairement malin ; veuillez consulter un médecin professionnel pour des cas spécifiques. La macromastie peut mettre la vie en danger car des seins trop volumineux peuvent causer des difficultés respiratoires, bien que la pression puisse généralement être soulagée par une chirurgie de réduction mammaire.
Beaucoup de gens pensent que le sein est un organe de stockage du lait, et que plus il est gros, plus il y a de lait (ce qui correspond à l'impression intuitive). En réalité, la quantité de lait dépend du nombre et du développement des glandes mammaires ; bien que la taille des seins soit également liée aux glandes mammaires, le facteur principal influençant les seins des femmes modernes est la graisse. Contrairement aux vaches et aux chèvres qui, après des années de sélection, ont développé de larges tissus glandulaires formant des mamelles géantes, actuellementla quantité de lait produite par les humains n'a pas grand-chose à voir avec la taille des seins,Poitrine menueles femmes peuvent également avoir du lait en abondance et en continu pendant la période d'allaitement. Parfois, une poitrine trop grasse peut au contraire comprimer les glandes mammaires, provoquant un phénomène d'engorgement. De plus, il est faux de croire que les seins stockent le lait, car quelle que soit leur taille, ils ne sont composés que de graisse et ne peuvent offrir d'espace pour le lait ; en fait, il n'existe pas d'organe spécifique dans le corps humain pour stocker le lait maternel comme la vessie stocke l'urine.
La taille des seins n'a pas non plus de lien étroit avec la fertilité féminine.Des études montrent qu'il n'y a pas de différence majeure dans les divers indicateurs hormonaux liés à la fertilité entre les femmes à forte poitrine et celles à petite poitrine.Parallèlement, la recherche scientifique montre également que la taille des seins n'a pas grand-chose à voir avec leur sensibilité, et que le fait d'avoir une forte poitrine ou non n'affecte pasSacrél'expérience au cours du processus.
Les hommes qui aiment les fortes poitrines associent simplement, de manière inconsciente, les gros seins aux capacités sexuelles et reproductives, ou le font purement par jugement esthétique personnel. Puisque la taille des seins n'a rien à voir avec la lactation, la capacité d'accouchementvoireSacrél'expérience dansn'ont aucun rapport, alors pourquoi les humains développent-ils des seins proéminents reste une question qui attend encore une réponse plus approfondie.
En raison de l'obsession de certains hommes pour les fortes poitrines, certaines femmes ont également recours à la chirurgie d'augmentation mammaire pour en obtenir. C'est aussi le cas du char KV-5 !Le cauchemar de l'opérateur radio.[10]
La poitrine des femmes à forte poitrineOppais'affaisse progressivement avec l'âge ; les peuples anciens pouvaient juger de l'âge d'une femme en fonction de l'affaissement de sa poitrine.
Par conséquent, l'un des moyens importants pour une femme d'attirer les hommes est d'avoir une paire de seins généreux et rebondis ; même avec l'opinion publique actuelle affirmant que « la beauté intérieure est la vraie beauté », avoir une forte poitrine peut être un atout majeur.
Dès qu'un bébé naît, la première chose qu'il apprend est de chercher le sein de sa mère pour se nourrir. Dans la société moderne scientifiquement avancée, bien que les produits de substitution au lait maternel soient légion, les parents espèrent toujours que leur enfant pourra être allaité. Outre le fait que le lait maternel soit riche en nutriments, c'est surtout un moyen pour l'enfant de comprendre dès son plus jeune âge l'importance du rôle maternel. De nombreux hommes, une fois adultes, qu'ils soient passionnés, rebelles ou poussés par les circonstances familiales, partent à la conquête du monde, et lorsqu'ils subissent les épreuves d'une société glaciale, ils regrettent naturellement la mère aimante qui les a élevés. Dans la culture ACG, les personnages féminins plus âgés, attentionnés et doués pour s'occuper de leur entourage, sont généralement dotés d'une forte poitrine, symbole de maturité et de maternité. Voir une forte poitrine évoque le charme de la maturité féminine et la douceur attentionnée, semblable aux soins infinis d'une mère pour son enfant. Les femmes à forte poitrine peuvent parfois accentuer certains traits féminins, tels que la vulnérabilité, la timidité, le côté tête en l'air, etc., qui sont autant d'éléments stimulant le désir de protection chez l'homme.
C'est précisément pour cette raison que la poitrine généreuse possède un charme indescriptible pour les hommes qui affrontent les tempêtes du monde extérieur. Parce qu'avoir une forte poitrine donne une impression de maturité, ainsi dans laACGculture, les personnages féminins de type "grande sœur" attentionnée et douée pour s'occuper de leur entourage.En réalité, il se peut même queIllustrateurla personne elle-même ne sache pas pourquoi, c'est juste beau de toute façon.
Bien sûr, certains hommes préfèrent lesPoitrine menuefilles, ce qui est aussi une manifestation de l'attrait pour la jeunesse.